南开中学念书时的作文《论名誉》 尽显周恩来幼年志高 理想非凡

本文摘要：周恩来12岁时就立下了为中华之崛起而念书的志薄云霄。从青少年时代起，他就把自己的运气同民族的运气牢牢相连在一起。(南开中学时的周恩来)1913年，由于四伯父周贻赓事情变更，由沈阳调到天津盐运司当科员。 一直在伯父身边求学的周恩来随伯父伯母来到了天津。几经周折，周恩来终于考入了天津的南开学校。南开学校是严修开办的私立学校，后改称南开中学，以不墨守陋习，思想进步著称。 在南开学校4年，周恩来的进步爱国思想逐步成熟。其组织能力，向导能力获得进一步发展。

周恩来12岁时就立下了"为中华之崛起而念书"的志薄云霄。从青少年时代起，他就把自己的运气同民族的运气牢牢相连在一起。(南开中学时的周恩来)1913年，由于四伯父周贻赓事情变更，由沈阳调到天津盐运司当科员。

一直在伯父身边求学的周恩来随伯父伯母来到了天津。几经周折，周恩来终于考入了天津的南开学校。南开学校是严修开办的私立学校，后改称南开中学，以不墨守陋习，思想进步著称。

在南开学校4年，周恩来的进步爱国思想逐步成熟。其组织能力，向导能力获得进一步发展。其间主持开办了《敬业》进步刊物，写了《诚能动物论》，《送蓬仙兄返里有感》等文章。

《论名誉》是周恩来在南开中学念书时写的一篇作文，全文700多次，是用毛笔工致写的文言文。(《论名誉》手稿)文章行间有老师的圈点和修正，文后有老师的评语:"中后思深笔健，议论明通，前后琢句工致，而未尽自如。"文章开头写道:"人为万物之灵。

恃其明敏之脑，钩心斗智，凭其强健之躯，巧夺天工，角逐于天演界中，以思占优胜位置。其纵横驰驱，不行谓不极无上之自由矣。

"其时的中国，正是封建社会刚刚竣事，这时的周恩来并没有接触共产主义。但周恩来通过阅读种种进步书籍，思想日趋进步。

这几句话就包罗了作者朴素的进化论看法。文章接着写道:"然有一物……智者遇之顿失其智，愚者当之益增其愚，颠倒世人，尽入壳中，有如令人喜怒哀乐之势焉。

是物也，果何物也？曰:泰西人所谓人生第二生命之种种誉也。"一小我私家应惜有用之躯，在名利眼前，头脑清醒。有容乃大，无欲则刚，应该珍惜自己的名誉，把它看"人的第二生命"。

文章接着说:"是故人之立于世，既不克效禽兽草木之自为生活，要必有赖于民众之扶持，而服役之事，乃为人类所不行免。事之既有关乎民众，则名遂以出，其善也，美之；其不善也，毁之。在上者虽百过集其身，名誉之完就如故；彼鲜势者，无过亦受谤。处今之世，论"名誉"二字，已为正人君子掩耳所不欲闻之矣！虽然名誉之界线，固仍金瓯无缺也；虽有混淆黑白者，恐不足以当万世之公论也。

"周总理心里的"名"，更多是道德意义上的"名誉"，而不是小我私家利益的"名位"。周恩来从小就确立了对名誉的正确信念，且一生身体力行坚韧不拔，岂论身处逆境还是顺境，岂论身为普通一兵，还是身居高位，他总把最大多数人的好恶看成自己的爱憎。一事当前，总是以正义绳其轻重，而绝不幸存邀名之心。

所以有识之士″尤当视为第二生命。举凡一切处置惩罚，窃勿幸存邀名之心，当以正义以绳其轻重。则一时之名誉，虽有不洽于时议者，然千载之下，兰台执笔，固自有公论也。

"从青少年开始，周恩来就看不惯那些虽然不乏才干能力，但却内怀邀名之心，爱出风头的人。文章末端写道:""若夫汲汲于名，犹汲汲于利之徒，日惟名誉之是谋，不遑及实事，虚名盗世，眩世眩俗，心淆乱民风者，是又名誉之罪人也。"在周恩来看来，沽名钓誉，靠虚名盗世来获取名位，既使有某些成就，也实是名誉的罪人。

同样，一时显赫的名位，并不一定带来高尚的名誉。一小我私家所做的一切，要经得起人民公共的眼光，要经得起历史的磨练。身居高位者更是如此！这二张南开学校的专用作文纸，现成为研究周总理早期思想的重要文献，现存于国家博物馆。

在中国人民心中，周总理是个完美的人，他是"人民的好总理"。″人民的好总理"不是周恩来自封的，是全国人民以致全世界界人民发自心田的尊称，是他在中国生长的历史职位决议的。很难想象，没有他奔走呼号，不停地唤起中国人民的觉醒，中国革命还要在黑黑暗彷徨多久；很难想象，遵义集会没有他的坚持，中国革命会走向何方；很难想象，西安事变不是他的斗智斗力，国共两党是否会一致对外；很难想象，十年动乱，如果没有周总理，国家将会怎样……周总理为人民全心全意死尔后已，他配得上一切伟大的词语，更配得上多年来人民对他始终如一的恋慕。这即是一小我私家至高无尚的名誉！(坚持原创，读得其乐)(图片来自网络)。

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